المعمودية — شهادة علنية للإيمان

ما هي المعمودية؟

كلمة «المعمودية» تعني التغطيس — أي غمر الشخص بالكامل في الماء ثم رفعه منه. هذا هو المعنى الأصلي للكلمة في اللغة اليونانية التي كُتب بها العهد الجديد — وهذا هو ما كان يحدث في زمن الكتاب المقدس. ليس رش ماء على الرأس ولا مسح الجبهة بقطرات — بل تغطيس كامل في الماء ثم خروج منه.

لكن قبل أن نتكلم عن كيفية المعمودية — يجب أن نجيب على السؤال الأهم: هل المعمودية تخلّص؟ هل تحتاج إلى المعمودية لكي تدخل الجنة؟ هذا سؤال حاسم — لأن الإجابة الخاطئة عليه يمكن أن تقودك إلى الاعتماد على شيء لا يستطيع أن يخلّصك بدلًا من أن تعتمد على الرب يسوع المسيح وحده.

المعمودية لا تخلّص — حقيقة يجب أن تفهمها

نقول هذا بوضوح مطلق لا لبس فيه: المعمودية لا تخلّص ولا تغفر الخطايا ولا تعطي الحياة الأبدية. الذي يخلّص هو الإيمان بالرب يسوع المسيح وحده — لا الإيمان مع المعمودية ولا الإيمان مع أي عمل آخر:

هذه الآية تكشف حقيقة عميقة من حقائق الإله. الكتاب المقدس يحوي كنوزًا لا تُحصى من الحكمة الإلهية، وكل آية مثل حجر كريم له أوجه متعدّدة تبرق بمعانٍ مختلفة كلما تأمّلت فيها. تأمّل في كلمات هذه الآية بصبر، اقرأها مرة بعد مرة، اطلب من الروح القدس أن يكشف لك ما فيها من حق. الكتاب المقدس ليس كتابًا للقراءة السريعة بل للتأمّل العميق. كل كلمة فيه موحى بها من الإله لخيرك ولنمو إيمانك. عندما تقرأ بقلب متواضع وعقل منفتح، يفتح الروح القدس لك ثروات لم تكن لتراها قبلًا. اجعل تأمّل الكتاب المقدس عادة يومية في حياتك، وستجد ذاتك تنمو في معرفة الإله أكثر فأكثر.

لاحظ: «بالنعمة... بالإيمان... ليس من أعمال». المعمودية عمل — شيء تفعله أنت بجسمك. والكتاب المقدس يقول بوضوح إن الخلاص ليس من أعمال. «آمن... فتخلص» — لم يقل «آمن واعتمد فتخلص». شرط واحد: الإيمان. والمعمودية ليست جزءًا من هذا الشرط — بل هي خطوة تأتي بعد الخلاص وليس قبله.

الدليل القاطع — اللص على الصليب

أقوى دليل على أن المعمودية لا تخلّص هو ما حدث على الصليب. عندما كان الرب يسوع المسيح مصلوبًا — كان بجانبه لصّان مصلوبان أيضًا. أحدهما سخر منه — لكن الآخر آمن به وقال:

فماذا أجابه الرب يسوع المسيح؟

هذا اللص كان معلقًا على صليب يموت — لم يستطع أن ينزل ويعتمد. لم يذهب إلى كنيسة ولم يقبل أسرارًا كنسية ولم يعترف لكاهن ولم يعمل أي عمل صالح — لأنه كان يموت. كل ما فعله هو أنه آمن بالرب يسوع المسيح في آخر لحظات حياته. وماذا كانت النتيجة؟ الرب يسوع المسيح نفسه وعده بالفردوس في نفس اليوم. بدون معمودية. بدون أعمال. بدون طقوس. الإيمان وحده كان كافيًا — لأن الإيمان وحده هو الذي يخلّص.

هذا يرد بوضوح على كل من يعلّم أن المعمودية ضرورية للخلاص — سواء كانت الكنيسة الكاثوليكية أو الأرثوذكسية التي تعلّم أن المعمودية تولّد الإنسان من جديد وتمحو الخطية الأصلية أو كنائس المسيح التي تعلّم أنك لا تخلص بدون المعمودية بالماء. اللص على الصليب يهدم هذا التعليم كله بكلمة واحدة من فم الرب يسوع المسيح نفسه.

إذًا ما هي المعمودية؟ — شهادة علنية وخطوة طاعة

إن كانت المعمودية لا تخلّص — فما هي إذًا؟ ولماذا نفعلها؟ المعمودية هي شهادة علنية أمام الناس أنك آمنت بالرب يسوع المسيح. هي مثل خاتم الزواج: الخاتم لا يجعلك متزوجًا — أنت صرت متزوجًا بعقد الزواج. لكن الخاتم يعلن للناس أنك متزوج — هو رمز خارجي لحقيقة داخلية حدثت بالفعل. هكذا المعمودية — لا تجعلك مخلوصًا بل تعلن للناس أنك مخلوص بالفعل. هي رمز خارجي لحقيقة داخلية حدثت لحظة إيمانك بالرب يسوع المسيح.

والمعمودية أيضًا خطوة طاعة للرب الرب يسوع المسيح. هو أمرنا أن نعتمد — ليس لأن المعمودية تخلّص بل لأنها تعبير عن إيماننا وطاعتنا له. عندما تحب شخصًا وتثق به — تريد أن تطيعه وتسعده. والمعمودية هي أول خطوة طاعة يطلبها الرب يسوع المسيح من كل مؤمن جديد.

ماذا ترمز المعمودية؟

المعمودية ترمز إلى أعظم حدث في التاريخ — موت الرب يسوع المسيح ودفنه وقيامته — وإلى ما حدث لك روحيًا عندما آمنت:

ماذا يعني هذا بكلمات بسيطة؟ عندما تُغطَّس في الماء — هذا يرمز إلى موتك ودفنك مع الرب يسوع المسيح. حياتك القديمة — حياة الخطية والبعد عن الإله — ماتت ودُفنت معه. وعندما تُرفع من الماء — هذا يرمز إلى قيامتك معه في حياة جديدة. أنت الآن إنسان جديد — حياتك القديمة انتهت وحياة جديدة بدأت مع الإله. المعمودية هي صورة مرئية جميلة لهذا الحدث الروحي العظيم الذي حدث في قلبك لحظة الإيمان.

ولاحظ أن هذا الرمز لا يعمل إلا بالتغطيس الكامل — لأن الدفن يعني التغطية الكاملة. الرش ببضع قطرات ماء لا يرمز إلى شيء — لا دفن ولا قيامة. لهذا المعمودية الكتابية هي تغطيس كامل في الماء — كما اعتمد الرب يسوع المسيح نفسه في نهر الأردن.

من يجب أن يعتمد؟ — المؤمنون فقط

في الكتاب المقدس — الترتيب واضح دائمًا: الإيمان أولًا ثم المعمودية. لم يحدث في الكتاب المقدس أبدًا أن شخصًا اعتمد قبل أن يؤمن. لاحظ الترتيب:

آمن — ثم اعتمد. الإيمان أولًا ثم المعمودية ثانيًا. وفي سفر أعمال الرسل نقرأ عن الخصي الحبشي الذي طلب أن يعتمد — فسأله فيلبس:

الشرط واضح: «إن كنت تؤمن من كل قلبك يجوز» — يعني أن المعمودية تُجوز فقط لمن آمن بالفعل. والإيمان يتطلب قرارًا واعيًا من شخص يفهم ما يؤمن به. وهذا يعني أن معمودية الأطفال الرضّع ليست معمودية كتابية — لأن الرضيع لا يستطيع أن يفهم ولا أن يؤمن ولا أن يتخذ قرارًا واعيًا. الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية تعمّدان الأطفال الرضّع وتعلّمان أن هذه المعمودية تمحو الخطية الأصلية وتولّد الطفل من جديد — لكن هذا لا أساس له في الكتاب المقدس. الولادة الجديدة تحدث بالإيمان — والإيمان يتطلب وعيًا وقرارًا شخصيًا لا يملكه الرضيع.

المعمودية لا تجعلك مسيحيًا

هذه نقطة مهمة يجب أن نوضّحها: كثير من الناس يظنون أنهم مسيحيون لأنهم تعمّدوا في طفولتهم. لكن المعمودية لا تجعلك مسيحيًا — الإيمان الشخصي بالرب يسوع المسيح هو الذي يجعلك مسيحيًا. إن تعمّدت كرضيع ولم تؤمن بعد بقرار شخصي واعٍ — فأنت لست مخلوصًا بعد بغض النظر عن معموديتك. تحتاج إلى أن تضع ثقتك الشخصية في الرب يسوع المسيح وحده — ثم بعد ذلك تعتمد كمؤمن واعٍ بالتغطيس الكامل.

«الذي يؤمن» — ليس «الذي يعتمد». الإيمان يعطي الحياة الأبدية — لا المعمودية.

يسوع اعتمد — فلماذا نعتمد نحن أيضًا؟

الرب يسوع المسيح نفسه اعتمد في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان — رغم أنه بلا خطية ولا يحتاج إلى توبة. لماذا؟ لأنه أراد أن يعطينا مثالًا نتبعه ولأنه أراد أن يُعلن بداية خدمته العلنية:

إن كان الرب يسوع المسيح — الإله المتجسد البار الكامل — اختار أن يعتمد بالتغطيس في الماء — فكم بالحري نحن الذين آمننا به يجب أن نطيعه ونعتمد أيضًا؟ المعمودية ليست خيارًا اختياريًا تأخذه أو تتركه كما تشاء — بل هي أمر واضح من الرب يسوع المسيح لكل من آمن به. ليست شرطًا للخلاص لكنها دليل على الطاعة والمحبة للرب الذي خلّصك.

المعمودية بالرش أو بالسكب — لماذا هي خاطئة؟

بعض الكنائس تعمّد بالرش — ترش قطرات ماء على رأس الشخص — أو بالسكب — تسكب ماء على رأسه. لكن هذا ليس معمودية كتابية لعدة أسباب واضحة. أولًا — كلمة «معمودية» في اليونانية (βαπτίζω — baptizo) تعني حرفيًا «يغمر» أو «يغطّس» — وليس «يرش» ولا «يسكب». ثانيًا — الرمز لا يعمل بالرش: المعمودية ترمز إلى الدفن مع المسيح والقيامة معه. الدفن يعني التغطية الكاملة — لا يُدفن أحد برش التراب على رأسه فقط بل بتغطيته بالكامل. ثالثًا — الرب يسوع المسيح اعتمد في نهر الأردن بالتغطيس الكامل — وكذلك كل المعمّدين في سفر أعمال الرسل نزلوا إلى الماء وصعدوا منه — مما يدل على التغطيس الكامل وليس الرش.

ماذا تفعل الآن؟

إن كنت قد آمنت بالرب يسوع المسيح إيمانًا حقيقيًا من قلبك — فابحث عن كنيسة محلية تؤمن بالكتاب المقدس وتعلّمه بأمانة واطلب أن تعتمد بالتغطيس الكامل في الماء. هذه خطوة طاعة مباركة تفرح قلب الإله وتعلن للعالم أنك تنتمي للرب الرب يسوع المسيح.

والمعمودية هي أيضًا فرصة لتشهد لعائلتك وأصدقائك ومعارفك — عندما يرونك تعتمد يعرفون أنك اتخذت قرارًا واعيًا بالإيمان بالرب يسوع المسيح وأنك جاد في إيمانك. هذه الشهادة العلنية لها تأثير قوي — كثير من الناس بدأوا يفكرون في الإيمان بعد أن رأوا شخصًا يحبونه يعتمد ويعلن إيمانه أمامهم. لا تخف من ردة فعل الناس — الرب يسوع المسيح قال بوضوح:

وإن لم تكن قد آمنت بعد — فالخطوة الأولى ليست المعمودية بل الإيمان. اقرأ صفحة كيف تخلص؟ لتعرف كيف تضع ثقتك بالرب يسوع المسيح وتحصل على الحياة الأبدية — ثم بعد ذلك اعتمد كمؤمن.

هذه الآية تكشف حقيقة عميقة من حقائق الإله. الكتاب المقدس يحوي كنوزًا لا تُحصى من الحكمة الإلهية، وكل آية مثل حجر كريم له أوجه متعدّدة تبرق بمعانٍ مختلفة كلما تأمّلت فيها. تأمّل في كلمات هذه الآية بصبر، اقرأها مرة بعد مرة، اطلب من الروح القدس أن يكشف لك ما فيها من حق. الكتاب المقدس ليس كتابًا للقراءة السريعة بل للتأمّل العميق. كل كلمة فيه موحى بها من الإله لخيرك ولنمو إيمانك. عندما تقرأ بقلب متواضع وعقل منفتح، يفتح الروح القدس لك ثروات لم تكن لتراها قبلًا. اجعل تأمّل الكتاب المقدس عادة يومية في حياتك، وستجد ذاتك تنمو في معرفة الإله أكثر فأكثر.

Dr. Joseph Salloum — www.alinjil.com

المعمودية الصحيحة في الكتاب المقدس

المعمودية موضوع كثرت فيه الخلافات بين الطوائف المسيحية، وأكثر هذه الخلافات تأتي من تجاهل تعليم الكتاب المقدس البسيط. عندما نعود إلى ما يقوله الكتاب المقدس فعلًا، نجد أن المعمودية الصحيحة لها ثلاث خصائص واضحة، وفهم هذه الخصائص ينجي المؤمن من ممارسات غير كتابية تشوّش بدل أن توضح.

الخاصية الأولى — المعمودية للمؤمنين فقط، ليست للأطفال

الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية والعديد من الكنائس البروتستانتية تمارس عماد الأطفال الرضّع. لكن هذه الممارسة لا توجد في الكتاب المقدس. كل مَن اعتمد في العهد الجديد كان مؤمنًا واعيًا فعل قراره الشخصي. تأمّل في الترتيب الإلهي:

لاحظ الترتيب: «آمَنَ» يأتي قبل «اعْتَمَدَ». لا يوجد إنسان يستطيع أن يؤمن قبل أن يفهم. الطفل الرضيع لا يستطيع أن يؤمن. لذا لا يستطيع أن يعتمد كتابيًا. عماد الأطفال يقلب الترتيب الإلهي — يضع المعمودية قبل الإيمان، وهذا غير كتابي. كل من اعتمد كطفل يحتاج إلى أن يعتمد كتابيًا بعد إيمانه الواعي.

الكاثوليك يحتجّون بأنّ المعمودية تغفر الخطية الأصلية. لكن الكتاب المقدس لا يقول هذا. الخطية لا تُغفر بالماء بل بدم الرب يسوع المسيح المقبول بالإيمان. الأرثوذكس يحتجّون بأنّ التقاليد القديمة تشهد لعماد الأطفال. لكن التقليد ليس مرجعنا، الكتاب المقدس وحده. والكتاب المقدس صامت تمامًا عن عماد الأطفال.

الخاصية الثانية — المعمودية بالتغطيس الكامل، لا بالرشّ

الكنيسة الكاثوليكية تمارس المعمودية برشّ بضع قطرات من الماء. كثير من الكنائس البروتستانتية تتبع نفس الممارسة. لكن الكتاب المقدس واضح أنّ المعمودية هي تغطيس كامل في الماء. الكلمة اليونانية «بَابْتِيزُو» التي تُترجَم «اعتمد» تعني حرفيًا «غطّس» أو «غمر». هذه كلمة كانت تُستخدم في صباغة الأقمشة — كنت تأخذ القماش وتغمسه بالكامل في الصبغة، لا ترشّ عليه.

تأمّل أيضًا في معمودية الرب يسوع المسيح:

«صَعِدَ مِنَ الْمَاءِ» — يعني أنّه كان في الماء، نازلًا فيه، ثم صعد. لو كان عماد الرشّ هو الكتابي، لما احتاج إلى أن «يصعد من الماء». بل كان الرب يسوع المسيح سيقف بينما يوحنا يرشّ عليه. لكنّه نزل إلى الماء وغطس وصعد. هذا يثبت أنّ المعمودية الكتابية تغطيس كامل.

السبب اللاهوتي لذلك عميق. المعمودية ترمز إلى الدفن مع الرب يسوع المسيح في موته والقيامة معه إلى حياة جديدة:

الدفن لا يحدث برشّ القليل من التراب على الرأس. الدفن يستوجب التغطية الكاملة. هكذا المعمودية: غطس كامل يرمز إلى الدفن مع المسيح، وصعود من الماء يرمز إلى القيامة معه. الرشّ لا يحقّق هذا الرمز.

الخاصية الثالثة — المعمودية شهادة لا وسيلة خلاص

الكنيسة الكاثوليكية تعلّم أنّ المعمودية ضرورية للخلاص — أنّ الطفل الذي لم يعتمد يذهب إلى مكان مظلم لا اسمه له. هذا ضدّ الكتاب المقدس. المعمودية لا تخلّص، الإيمان بالرب يسوع المسيح هو الذي يخلّص:

المعمودية عمل. إن كانت ضرورية للخلاص، فالخلاص بأعمال. لكن أفسس ٢ تنفي ذلك صراحة. المعمودية إذًا ليست وسيلة خلاص بل شهادة عن خلاص حدث بالفعل. الطريق هكذا: تؤمن، فتخلّص، ثم تعتمد لتشهد علنًا لإيمانك. ليس: تعتمد لتخلص.

أمثلة من العهد الجديد على المعمودية الصحيحة

المثال الأوّل — الخصي الحبشي

هذا المثال في أعمال الرسل ٨. الرسول فيلبس بشّر الخصي عن الرب يسوع المسيح. الخصي آمن، ثم طلب المعمودية. وما حدث بعد ذلك يكشف الترتيب الكتابي تمامًا:

تأمّل: «إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ يَجُوزُ» — الإيمان شرط أوّل. ثم: «نَزَلاَ كِلاَهُمَا إِلَى الْمَاءِ» — تغطيس كامل، لا رشّ. هذا نموذج كامل للمعمودية الصحيحة: شخص واعٍ يؤمن، يعترف بإيمانه، ينزل إلى الماء، يُغطّس، يصعد. لا أطفال، لا رشّ، لا طقوس معقّدة.

المثال الثاني — السجّان الفيليبي

في أعمال الرسل ١٦، سجّان فيليبي آمن بعد المعجزة في السجن. السؤال الذي طرحه: «مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟» جواب الرسول بولس واضح: «آمِنْ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَتَخْلُصَ». لاحظ: لم يقل: «اعتمد فتخلص». ثمّ آمن السجّان، ثمّ اعتمد. الترتيب ثابت في كل العهد الجديد: إيمان أوّلًا، معمودية شاهدة.

هل المعمودية ضرورية؟

إذا لم تكن المعمودية وسيلة خلاص، فلماذا نعتمد؟ لأنّ الرب يسوع المسيح أمر بها. هي طاعة لأمر مباشر:

الذي يحبّ الرب يسوع المسيح يطيع أوامره. عدم الاعتماد بعد الإيمان عصيان لأمر إلهي واضح. هذا لا يفقدك خلاصك، لكنّه يحرمك من بركات الطاعة ومن الشهادة العلنية لإيمانك. كل مؤمن حقيقي يجب أن يعتمد كتابيًا — كمؤمن واعٍ، بالتغطيس الكامل، شاهدًا لخلاص حدث له بالفعل.

المعموديّة في الكتاب المقدس — دراسة شاملة

المعموديّة موضوع كثر فيه الجدل عبر التاريخ. بعض الكنائس تُمارسها بطريقة، وبعضها بأخرى. لذا من المهم أن نعود إلى الكتاب المقدس لنرى ماذا يُعلّم بوضوح، بعيدًا عن التقاليد البشريّة.

المعموديّة كلمة لها معنى محدّد

كلمة «معموديّة» في اليونانيّة الأصليّة هي «بَابْتِيزُو» — وتعني حرفيًّا «التغطيس الكامل في الماء». ليست تعميدًا برشّ الماء، ولا بصبّه. التغطيس كان الممارسة الوحيدة في الكنيسة الأولى لسببين: المعنى اللغوي للكلمة، وممارسة الرب يسوع المسيح والرسل أنفسهم. عندما اعتمد الرب يسوع المسيح من يوحنا المعمدان، يقول الكتاب: «وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ الْمَاءِ» (مرقس ١: ١٠). لو كان الرشّ كافيًا، لما احتاج الرب يسوع المسيح إلى النزول في النهر والصعود منه.

المعنى الرمزي للمعموديّة

المعموديّة شهادة بصرية على ما حدث روحيًّا في حياتك. النزول في الماء يرمز إلى الدفن مع الرب يسوع المسيح. النزول العميق في الماء (التغطيس) يصوّر إنزال الميت في القبر. أنت ميّت مع الرب يسوع المسيح — انتهت حياتك القديمة، حياة الخطية، حياة الانفصال عن الإله.

والصعود من الماء يرمز إلى القيامة معه. كما قام الرب يسوع المسيح من القبر بحياة جديدة، تقوم أنت من الماء بحياة جديدة. هذا الرمز قويّ ومذهل. ولا يمكن للرشّ أو الصبّ أن ينقل هذا المعنى — فقط التغطيس الكامل.

الترتيب الكتابي — الإيمان ثم المعموديّة

الكتاب المقدس واضح في الترتيب: الإيمان أوّلًا، ثمّ المعموديّة. لا توجد آية واحدة في العهد الجديد تُعمَّد فيها شخص قبل أن يؤمن. تأمّل في الأمثلة:

الخصي الحبشي في أعمال ٨: قال له فيلبس «إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ يَجُوزُ». فأجاب الخصي: «أَنَا أُومِنُ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ ابْنُ الإله». ثم نزلا الاثنان إلى الماء واعتمد. لاحظ: الإيمان أوّلًا، الاعتراف ثانيًا، المعموديّة ثالثًا.

كرنيليوس وأهل بيته في أعمال ١٠: سمعوا الإنجيل، حلّ عليهم الروح القدس، ثم اعتمدوا. الإيمان أوّلًا.

سجّان فيلبي في أعمال ١٦: سأل «مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ أَفْعَلَ لِكَيْ أَخْلُصَ؟». قال له بولس وسيلا: «آمِنْ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَتَخْلُصَ». بعد أن آمن، اعتمد هو وأهله. الإيمان أوّلًا.

لماذا لا يعتمد الأطفال الرضع؟

هذا سؤال يُثير الجدل. الإجابة الكتابية واضحة: لأن الرضع لا يستطيعون أن يؤمنوا بإيمانهم الشخصي. المعموديّة شهادة عن إيمان شخصي. الطفل الرضيع لا يستطيع أن يفهم الإنجيل، ولا أن يتوب، ولا أن يقبل الرب يسوع المسيح كمخلِّصه الشخصي. لذا تعميده ليس له معنى كتابي.

بعض الكنائس تُعمِّد الأطفال بناءً على إيمان الوالدين. لكن الكتاب المقدس واضح: «اَلَّذِي آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ» (مرقس ١٦: ١٦). الترتيب لا يقبل العكس. لا يمكن لشخص أن يعتمد ثم يؤمن لاحقًا، لأن المعموديّة شهادة عن إيمان موجود فعلًا، لا عن إيمان متوقّع.

الأطفال الذين عُمِّدوا رضّعًا قبل إيمانهم يحتاجون إلى المعموديّة الكتابيّة بعد إيمانهم. ليس هذا «إعادة المعموديّة» بل «المعموديّة الأولى الحقيقيّة» — لأن ما حدث في الطفولة لم يكن معموديّة كتابيّة على الإطلاق.

هل المعموديّة تُخلِّص؟

سؤال جوهري. الإجابة: لا. المعموديّة لا تُخلِّص، الإيمان هو الذي يُخلِّص. الكتاب المقدس واضح:

المعموديّة عمل تفعله أنت. والكتاب المقدس واضح: الخلاص ليس بالأعمال. الخلاص بالنعمة بواسطة الإيمان. المعموديّة شهادة عن خلاص حدث بالفعل، ليست سببًا للخلاص.

الدليل القاطع على هذا اللصّ الذي صُلب مع الرب يسوع المسيح. آمن به في الساعات الأخيرة من حياته على الصليب. ولم يستطع أن يُعتمد لأنّه كان مسمّرًا. ومع ذلك قال له الرب يسوع المسيح: «الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ». اللصّ خلص بدون معموديّة. لأن الإيمان وحده يخلِّص.

إذا كانت المعموديّة لا تُخلّص، لماذا تعتمد إذًا؟

لثلاثة أسباب جوهرية:

أوّلًا — لأن الرب يسوع المسيح أمر بها. قال: «اذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ» (متى ٢٨: ١٩). إن كنت تحبّ الرب يسوع المسيح، تطيع وصاياه.

ثانيًا — لتشهد علنًا عن إيمانك. المعموديّة إعلان واضح: «أنا أنتمي للرب الرب يسوع المسيح». هذه شهادة قويّة للمحيطين بك.

ثالثًا — لتدخل عضويّة الكنيسة المحلّيّة. المعموديّة بوّابة الانضمام إلى عائلة الإله المحلّيّة، الكنيسة التي تتعبّد وتتتلمذ وتخدم فيها.

← العودة إلى قائمة المقالات